【仁義禮智信】“五�！笔侨寮姨岢�的做人的起碼道德準(zhǔn)則

問(wèn)心無(wú)愧

仁義禮智信是儒家提倡的做人的起碼道德準(zhǔn)則，出自《孟子·告子上》，為歷代儒客推崇。這五個(gè)字分別是“仁、義、禮、智、信”，被稱為“五常”，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心的因素。
仁：以人為本，人性關(guān)懷。仁的基本含義就是孔子所說(shuō)的“愛人”，孟子所說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍之心”，提倡仁的道德，就是要以人為本，把人當(dāng)作人來(lái)對(duì)待，確認(rèn)自己是人的同時(shí)也承認(rèn)他人是人，人與人在天命之性和生命價(jià)值上是平等的。
義：公平正義，堅(jiān)守原則。義本來(lái)含義是適宜，作為倫理學(xué)范疇的義，是指一個(gè)社會(huì)里公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則。義的原則往往也會(huì)以法律的形式體現(xiàn)出來(lái)，所以也是一定社會(huì)的法律前提。
禮：恭敬尊重，禮儀文明。古代所謂“禮”是一系列程式化、儀文化規(guī)則，既包括國(guó)家的典章制度，也包括宗教儀式、社會(huì)習(xí)俗、禮儀規(guī)范。禮維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，促進(jìn)人對(duì)人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌。
智：崇尚知識(shí)，追求真理。智通常又寫作“知”，既作動(dòng)詞指認(rèn)知，又作名詞指知識(shí)、智慧。儒家把智列為五常之一，認(rèn)為追求知識(shí)，增長(zhǎng)聰明智慧，也是人生一個(gè)重要的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和智慧的尊重。
信：忠于職責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信。信即誠(chéng)信，意思是對(duì)自己的承諾過(guò)的事情負(fù)責(zé)任。儒家把誠(chéng)信作為人的基本道德，孔子說(shuō)與人交往要“言而有信”，治理國(guó)家要“敬事而信”。君子應(yīng)當(dāng)言行一致，誠(chéng)實(shí)篤信。
這五個(gè)字不僅是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的最高倫理準(zhǔn)則，而且在當(dāng)今社會(huì)中仍然影響著中國(guó)人的思想和行為。

南門有座橋

大崎鎮(zhèn)的大城坳村委會(huì)旁邊原來(lái)栽種了很多芍藥，漂亮的很！問(wèn)版發(fā)過(guò)帖子。

問(wèn)心無(wú)愧

仁義禮智信，溫良恭儉讓。

崇德向善

仁：以人為本，人性關(guān)懷。
義：公平正義，堅(jiān)守原則。
禮：恭敬尊重，禮儀文明。
智：崇尚知識(shí)，追求真理。
信：忠于職責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信。

南門有座橋

這幾塊石頭很熟悉？我想起來(lái)了，這是大崎鎮(zhèn)的大城坳村的景觀石。

開心的人

南門有座橋

仁義禮智信，溫良恭儉讓。有講究！

問(wèn)心無(wú)愧

南門有座橋 發(fā)表于 2024-12-8 22:03
大崎鎮(zhèn)的大城坳村委會(huì)旁邊原來(lái)栽種了很多芍藥，漂亮的很！問(wèn)版發(fā)過(guò)帖子。

謝謝朋友南門保留了我的照片。

問(wèn)心無(wú)愧

南門有座橋 發(fā)表于 2024-12-8 21:58
這幾塊石頭很熟悉？我想起來(lái)了，這是大崎鎮(zhèn)的大城坳村的景觀石。

說(shuō)對(duì)了，是的！

公序良俗

好帖！

公序良俗

羅田縣大崎鎮(zhèn)大城坳村的景觀石