百物養(yǎng)生，莫先口齒 ——讀“經(jīng)典”談口腔保健

小塘同學

　　口腔是人體最繁忙的通道之一，經(jīng)過口腔，我們每個人一生要消耗大約40噸食物，我國古代醫(yī)家早就認識到口齒對身體健康的重要作用。醫(yī)書《直指方》中有"百物養(yǎng)生，莫先口齒"的記載，其含義是不言自明的。如果不重視口齒保健，牙齒過早脫落，必然影響食物的攝入和營養(yǎng)的吸收，從而影響身體的健康，現(xiàn)代醫(yī)學也證實，凡是長壽老人，其口腔中總是存有一定數(shù)量的自然牙齒。

口與臟腑經(jīng)絡的關系

　　人體氣血津液通過經(jīng)脈上注于口，使口得以發(fā)揮其納谷辨味、磨谷言語的生理功能。中醫(yī)理論認為，口與臟腑經(jīng)絡之間均有不同程度的生理聯(lián)系。
　　口為脾之開竅
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》明言脾開竅于口，論中有多處論述脾與口的關系，諸如“脾主口……在竅為口”“口唇者，脾之官也”“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣”“中央黃色，入通于脾，開竅于口”。這些說法均從不同角度指出口進飲食、司口味等功能均與脾運化功能有關。脾氣健旺，則津液上注口腔，唇紅而潤澤，舌下金津、玉液二穴得以泌津液以助消化，而食欲旺盛，口味正常。
　　口為胃之門戶
　　胃為水谷之海，口為胃之門戶，是飲食物進入胃中的必經(jīng)之路�？谂c胃關系密切�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“五味入口，藏于胃，以養(yǎng)五臟氣”。從經(jīng)絡運行角度看，足陽明胃經(jīng)過上齦，手陽明大腸經(jīng)過下齦，足太陰脾經(jīng)連舌本、散舌下，由此進一步加強了口與脾、胃、腸的生理聯(lián)系。
　　齒賴腎精以固
　　足少陰腎經(jīng)也系舌本，連舌下，并與齒相連。關于齒與腎的關系，有腎主骨，齒為骨之余之說。說明人體骨、齒是否堅固均與腎中精氣的盛衰有關。若腎氣虛衰，腎精虧耗，齒失所養(yǎng)，則牙齒疏隙易搖。
　　口與經(jīng)絡聯(lián)系廣泛
　　口為經(jīng)脈循行的要沖，循行于口的經(jīng)脈主要有：足陽明胃經(jīng)(過上齒齦)、手陽明大腸經(jīng)(偱下齒齦)、足太陰脾經(jīng)(連舌本，散舌下)、足少陰腎經(jīng)(至舌本、進咽喉)、手少陰心經(jīng)(系舌本)、手太陽小腸經(jīng)(上䪼抵鼻)、足厥陰肝經(jīng)(絡舌本，循唇內(nèi)，環(huán)口唇)、手少陽三焦經(jīng)(下頰至䪼 )、督脈(至上唇部)、任脈(環(huán)行口唇)、沖脈(別絡唇口)。

口腔健康的防護知識

　　1、漱津咽唾唾液俗稱口水，為津液所化。中醫(yī)認為，它是一種與生命密切相關的天然補品，所以古人給予“玉泉”、“瓊漿”、“金津玉液”、“甘露”、“華池之水”等美稱。漱津咽唾，古稱“胎食”是古代非常倡導的一種強身方法。漱津咽唾常食法：平心靜氣，以舌舔上.或?qū)⑸嗌斓缴项M牙齒外側(cè)，上下攪動，然后伸向里側(cè)，再上下左右攪動，古人稱其為“赤龍攪天池”，待到唾液滿口時，再分3次把津液咽下，并以意念送到丹田�；蛘吲c叩齒配合進行，先叩齒，后漱津咽唾。每次三度九咽，時間以早晚為好。
　　2、口宜勤漱，《禮記》謂：“雞初鳴，咸盥漱”，《諸病源候論》說，“食畢常漱口數(shù)過，不爾，使人病齲齒”，《千金方》亦說：“食畢當漱口數(shù)過，令人牙齒不敗口香”。漱口能除口中的濁氣和食物殘渣，清潔口齒。一日三餐之后，或平時甜食皆需漱口。漱口的方法很多，如水漱、茶漱、津漱、鹽水漱、食醋漱、中藥泡水漱等，可根據(jù)自己的情況，選擇使用。
　　3、齒宜常叩，晉代葛洪《抱樸子》一書指出：“清晨叩齒三百過者，永不動搖”�！吨T病源侯論》說;“雞鳴時，常叩齒，三十六下，長行之，齒不蠹蟲，令人齒牢”。自古以來，很多長壽者，都重視和受益于叩齒保健，尤其清晨叩齒意義更大。叩齒的具體方論是：排除雜念、思想放松，口唇輕閉，先叩臼齒50下，次叩門牙50下，再錯牙叩大齒部位50下。每日早晚各作一次，亦可增加叩齒次數(shù)。
　　4、飲食保健減少添加糖、碳酸飲料及煙酒，不要吃辛辣刺激性食物，適量多吃富含維生素的蔬果。

文章來源：咸寧麻塘中醫(yī)醫(yī)院（咸寧麻塘風濕病醫(yī)院）石欣醫(yī)師

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