德，道德.公德.美德，這個(gè)社會(huì)很需要！

問(wèn)心無(wú)愧

        德，包括哪些？
        從形式來(lái)看，道德包括一個(gè)人的言論和行為兩大方面；從內(nèi)容來(lái)看，道德包括家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德等方面。
        德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱(chēng)；德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
        道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。
        道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。
        馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念，沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。
        道德不是天生的，人類(lèi)的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長(zhǎng)期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對(duì)主義，與之相反的主張則稱(chēng)為道德絕對(duì)主義。道德很多時(shí)候跟良心一起談及，良心是指自覺(jué)遵從主流道德規(guī)范的心理意識(shí)。

問(wèn)心無(wú)愧

方向正確，人心其實(shí)并不遠(yuǎn)

問(wèn)心無(wú)愧

表征個(gè)人道德的總體特點(diǎn)的范疇。簡(jiǎn)稱(chēng)品德。指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，并具有穩(wěn)定性傾向的個(gè)人的道德意識(shí)和行為的特點(diǎn)。道德品質(zhì)表現(xiàn)在——

①道德意識(shí)，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念等；

②道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習(xí)慣等。道德意識(shí)引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識(shí)，二者綜合構(gòu)成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。

提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”：

第一應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是“先”，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；

第二走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流。共產(chǎn)黨員要有"先人后己，先公后私"的思想覺(jué)悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺(tái)先得月。

再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。

第三要有“正人先正己”的律己意識(shí)，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，執(zhí)行黨的決議率先垂范，完成黨的任務(wù)身先士卒，不落在群眾后面。

傾城之戀

傾城之戀

儂悟石

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為民說(shuō)話

江湖水

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桿子客實(shí)名認(rèn)證

藍(lán)妮

有德無(wú)德，旁觀者清，只是旁觀者不說(shuō)
凡事自有定數(shù)，有德者自然結(jié)善緣，無(wú)德者也許一時(shí)的得瑟
而終要為自己的無(wú)德付出代價(jià)，上蒼是公平的。。。