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文/陳林 老子的《道德經(jīng)》以道可道,非常道,名可名,非常名開(kāi)頭。百度給出的解釋是可以傳承的道理不是永恒的真理,可以叫出名字的事物不是永恒的事物。通讀道德經(jīng),就明白兩年多年前的老子已經(jīng)清楚的知道,世間萬(wàn)物無(wú)一不是在變化當(dāng)中,人活在世間的時(shí)光很短暫,活著的時(shí)候需順道而為,離開(kāi)的時(shí)候就不會(huì)有遺憾。
什么叫順道而為?我的理解是腳踏實(shí)地,勤勤懇懇的在工作、生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)事物變化的規(guī)律,在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮各人長(zhǎng)處,在活在世間的時(shí)候所處的任何地方,持續(xù)不斷的發(fā)光發(fā)熱。 社會(huì)上有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,人們總是會(huì)為了金錢(qián)的多少爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,即使人們已經(jīng)讀過(guò)道德經(jīng),依舊如此。我且拋開(kāi)《道德經(jīng)》中的精髓不談,試問(wèn)一下,甭管是窮人還是富人,除去開(kāi)銷(xiāo),剩下的錢(qián)在離世的時(shí)候你能不能帶進(jìn)墳?zāi)?有的人就?huì)說(shuō),可以留給子女。這看似天經(jīng)地義的掙錢(qián)借口,其實(shí)是捂著鼻子唬嘴。網(wǎng)上說(shuō)得好,子孫若如我,留錢(qián)做什么?子孫不如我,留錢(qián)做什么?就當(dāng)今的中國(guó),只要是個(gè)健全的人,只需勤奮、刻苦,何愁生活沒(méi)有著落?有了錢(qián)以后,沒(méi)有同情弱者、悲天憫人的心,卻揮霍無(wú)度、毫無(wú)節(jié)制,等到了疾病纏身的時(shí)候,卻口口聲稱(chēng),命運(yùn)待你不公,埋汰不理汰?我看是兩個(gè)字:活該! 我再問(wèn)問(wèn)你,人為什么而活?有沒(méi)有人告訴我。
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