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羅田論壇

標(biāo)題: 奎哥學(xué)《論語(yǔ)》2 [打印本頁(yè)]

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 10:17
標(biāo)題: 奎哥學(xué)《論語(yǔ)》2

奎哥學(xué)《論語(yǔ)》2

「原文」

　　 1·2有子（1）曰：“其為人也孝弟（2），而好犯上者（3），鮮（4）矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也（5）。君子務(wù)本（6），本立而道生（7）。孝弟也者，其為人之本與（8）？”

　　「注釋」

　　（1）有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說(shuō)小33歲。后一說(shuō)較為可信。在《論語(yǔ)》書(shū)中，記載的孔子學(xué)生，一般都稱(chēng)字，只有曾參和有若稱(chēng)“子”。因此，許多人認(rèn)為《論語(yǔ)》即由曾參和有若所著述。

　　（2）孝弟：孝，奴隸社會(huì)時(shí)期所認(rèn)為的子女對(duì)待父母的正確態(tài)度；弟，讀音和意義與“悌”（音tì）相同，即弟弟對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度。孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個(gè)基本道德規(guī)范。舊注說(shuō)：善事父母曰孝，善事兄長(zhǎng)曰弟。

　　（3）犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。

　　（4）鮮：音ｘｉǎｎ，少的意思�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中的“鮮”字，都是如此用法。

　　（5）未之有也：此為“未有之也”的倒裝句型。古代漢語(yǔ)的句法有一條規(guī)律，否定句的賓語(yǔ)若為代詞，一般置于動(dòng)詞之前。

　　（6）務(wù)本：務(wù)，專(zhuān)心、致力于。本，根本。

　　（7）道：在中國(guó)古代思想里，道有多種含義。此處的道，指孔子提倡的仁道，即以仁為核心的整個(gè)道德思想體系及其在實(shí)際生活的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單講，就是治國(guó)做人的基本原則。

　　（8）為仁之本：仁是孔子哲學(xué)思想的最高范疇，又是倫理道德準(zhǔn)則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋?zhuān)J(rèn)為古代的“仁”就是“人”字，為仁之本即做人的根本。

　　「譯文」

　　有子說(shuō)：“孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本��！”

　　「評(píng)析」

　　有若認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑?duì)父母盡孝，對(duì)兄長(zhǎng)順?lè)敲此谕饩涂梢詫?duì)國(guó)家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會(huì)發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動(dòng)民眾中去，民眾也會(huì)絕對(duì)服從，而不會(huì)起來(lái)造反，這樣就可以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定。

　　這里所提的孝悌是仁的根本，對(duì)于讀者理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。在春秋時(shí)代，周天子實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個(gè)社會(huì)從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說(shuō)正反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的道德要求。

　　孝悌與社會(huì)的安定有直接關(guān)系�？鬃涌吹搅诉@一點(diǎn)，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的，他從為人孝悌就不會(huì)發(fā)生犯上作亂之事這點(diǎn)上，說(shuō)明孝悌即為仁的根本這個(gè)道理。自春秋戰(zhàn)國(guó)以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說(shuō)，主張“以孝治天下”，漢代即是一個(gè)顯例。他們把道德教化作為實(shí)行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對(duì)民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響，也對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。孝悌說(shuō)是為封建統(tǒng)治和宗法家族制度服務(wù)的，對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)和分析判別，拋棄封建毒素，繼承其合理的內(nèi)容，充分發(fā)揮道德在社會(huì)安定方面所應(yīng)有的作用。

作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
高深，經(jīng)典

作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 藍(lán)妮 時(shí)間: 2019-1-3 10:26
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作者: 元帥 時(shí)間: 2019-1-3 10:54
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作者: 元帥 時(shí)間: 2019-1-3 10:54
謝謝徐校長(zhǎng)分享

作者: 桿子客 時(shí)間: 2019-1-3 11:41
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作者: 桿子客 時(shí)間: 2019-1-3 11:41
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作者: 桿子客 時(shí)間: 2019-1-3 11:41
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作者: 看風(fēng)景 時(shí)間: 2019-1-3 15:51
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作者: 看風(fēng)景 時(shí)間: 2019-1-3 15:51
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作者: 看風(fēng)景 時(shí)間: 2019-1-3 15:51
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作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 17:04

藍(lán)妮發(fā)表于 2019-1-3 10:26
高深，經(jīng)典

{:1_23:}謝謝您！

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 17:05

看一看發(fā)表于 2019-1-3 15:51

{:1_23:}謝謝！

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 17:05

元帥發(fā)表于 2019-1-3 10:54

{:1_23:}謝謝您！

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 17:06

桿子客發(fā)表于 2019-1-3 11:41

{:1_23:}謝謝您！

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2019-1-3 17:06

看一看發(fā)表于 2019-1-3 15:51

{:1_23:}謝謝！

作者: 桿子客 時(shí)間: 2019-1-3 17:29

一蓑煙雨發(fā)表于 2019-01-03 17:06
謝謝您！

作者: 一蓑煙雨 時(shí)間: 2021-8-8 16:45

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